sexta-feira, 17 de junho de 2016

Controlado pelo medo.



Medo é um estado de alerta demonstrado pelo receio de fazer algo por se sentir ameaçado. Já a fé equilibrada apresentada no Evangelho é um estado de firme convicção onde o indivíduo vive por ter certeza do êxito. Sendo assim podemos afirmar que a Fé e o Medo são antagônicos.
A proposta do Evangelho é que, uma vez a pessoa sendo reconciliada com Deus por meio do sacrifício de Jesus, ela se torna um justo e assim sua vida passará a ser pela fé.
O sábado na Nova Aliança representa um descanso pois este se baseia na convicção das promessas de Deus, é o andar por fé. Por outro lado uma pessoa pode viver controlada pelo medo, mas não me refiro àquele medo no estágio de pavor continuo, mas uma espécie de medo que produz descanso, sendo este aliado a outros fatores principalmente ao dinheiro.
Existem seis tipos principais de medos: Medo da morte, medo da doença, medo da velhice, medo da pobreza, medo da crítica e medo de perder o amor de alguém.
Muitas pessoas, e digo com pesar, entre elas muitos cristãos, gastam sua energia, tempo e principalmente dinheiro na tentativa de aplacar o medo que as rodeia.
Podemos descrever fatos que dão ideia dessa situação.
O medo da morte faz com que as pessoas tenham o sentimento de curtir a vida, aproveitar os momentos, buscar práticas religiosas e até aceitar fanatismo em uma fé cega para coibir a apreensão pelo desconhecido do pós morte.
O medo da doença leva as pessoas a gastarem muito dinheiro com planos de saúde, remédios e medidas de prevenção ao invés de curar, a igreja tenta se proteger da enfermidade.
O medo da velhice leva as pessoas a gastarem suas vidas pensando em aposentadoria  e estética para manter uma boa aparência e ao invés de se apegar a promessa de Deus " ...sacia-lo-ei com longevidade." Veem a velhice como um momento da vida onde tudo acabou. Mas Deus diz " os velhos sonharão",ou seja, mesmo que no fim da vida terrena uma pessoa com fé em Deus poderá idealizar objetivos. Continua...

sábado, 28 de março de 2015

O QUE É GNOSKO ?

Uma palavra no mínimo diferente, que gera curiosidade e até um certo preconceito. Porém há uma revelação que pode transformar a vida de um ser humano. Gnosko é uma palavra grega que significa conhecimento íntimo, com experiência, e é também uma expressão idiomática judaica para relação sexual entre homem e mulher.

Mas em que isso pode te ajudar?
A Resposta está no fato de entendermos que o Deus Criador deu ao ser humano o direito e o privilégio de ter uma comunhão profunda com Ele, no nível onde a pessoa pode experimentar uma liberdade de tudo aquilo que a atrapalha de ter uma vida realizada e feliz. Deus não exige que você abandone as coisas que te fazem sofrer pela sua própria força, mas Ele mesmo quer te dar essa força para que você possa comprovar a verdade de uma vida feliz.
 

quarta-feira, 23 de abril de 2014

O Esforço


 

   Dentro de um empreendimento tão sublime que é a obra de Deus na terra há dois elementos vitais que formam um casamento devido à necessidade de andarem juntos: a visão e o esforço.

Pelo fato de a visão se tratar de um elemento que provém de Deus, abordarei de maneira mais intensa acerca do que representa o esforço, já que por definição é a quantidade do trabalho necessário para se alcançar a visão. No caso do Reino de Deus temos que levar em conta não somente a quantidade como também a qualidade do mesmo.

   Seguindo esse padrão de raciocínio vamos tratar de quatro tipos de esforços:

- Esforço insuficiente

- Esforço medíocre

- Esforço ideal egoísta

- Esforço perfeito.

   Esforço Insuficiente: O esforço insuficiente é praticado pelo individuo que não tem uma visão clara ou não crê na mesma. É o tipo de pessoa que o Bispo Dag Mills chama de Crente B (mais detalhes leia o livro “A Megaigreja”), esse não tem um esforço significativo, que produza um fruto, por isso é insuficiente.

   Esforço Medíocre: A palavra “medíocre” vem de mediano, ou seja, o indivíduo que realiza tudo sem originalidade, sempre na média. É como o aluno no ensino básico que sempre está satisfeito com a nota seis, já que está na média para a aprovação. Muitos cristãos que receberam a mente de Cristo têm toda a graça e capacidade de pensar por si mesmo, ir além, criar, porém se contenta em realizar o que está determinado. Geralmente são dominados pelo medo da reprovação e da responsabilidade que terão no futuro por fazer um bom trabalho.

   Esforço ideal egoísta: É caracterizado pelo indivíduo habilidoso e competente, que consegue fazer tudo com certa excelência. Porém sua motivação é egoísta, pois sempre está associando suas ações ao elogio ou ao reconhecimento. Acaba que é nutrido pelos mesmos e também entra em constante rivalidade com os que realizam trabalhos semelhantes.

   Esforço Perfeito: Este é semelhante ao anterior, mas a diferença está na motivação de suas realizações, tem uma consciência clara da visão e está inserido em Gálatas 5:6: “O que importa pra Deus é a fé que opera pelo amor”. O praticante deste tipo de esforço leva em conta somente o bem estar do Reino de Deus e das pessoas ao seu redor. Está sempre focado no resultado do esforço e não na realização do mesmo.

   Lembre-se: A intenção deste artigo não é trazer culpa ou condenação, mas uma oportunidade para avaliar qual tipo de esforço estamos desempenhando, e assim, buscar viver dentro da maneira que Deus planejou para nós.

 
Pr Marcio Aranda

sexta-feira, 16 de agosto de 2013

PREGADOR, SALVA A TI MESMO

PREGADOR, SALVA A TI MESMO


"Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres, porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes." I Tm 4.16

Não vou pregar a pregadores, mas apenas sugerir aIgumas condições sob as quais poderão apossar-se da salvação prometida nesse texto.
1. Cuida em ser constrangido pelo amor a pregar o evangelho, como o foi Cristo a providenciar um evangelho.
2. Cuida em ter o revestimento especial de poder do alto, pelo batismo do Espírito Santo.
3. Cuida em ler a vocação, não apenas da cabeça, mas do coração, para empreenderes a pregação do evangelho. Com isso quero dizer: së cordial e intensamente inclinado a buscar a salvação de almas como a grande missão da tua vida; e não empreendas aquilo a que teu coração não te impelir.
4. Mantém constantemente a comunhão íntima com Deus.
5. Faze da Bíblia o teu Livro dos livros. Estuda-a nuito, de joelhos, esperando iluminação divina.
6. Acautela-te de depender dos comentários. Consulta-os quando convier: porém julga pot ti mesmo. à luz do Espírito Santo.
7. Guarda-te puro -- em propósito, em pensamento, em sentimento, em palavras e em ações.
8. Contempla a culpa dos pecadores e o perigo que correm, para que se intensifique teu zelo pela sua salvação.
9. Também pondera profundamente e demora-te diante do infinito amor e compaixão de Cristo por eles.
10. Ama-os de tal modo a estares pronto a morrer por eles.
11. Dedica os esforços da tua mente ao estudo de meios e modos de salvá-los. Faze disso o grande e intensivo estudo da tua vida.
12. Recusa-te a ser desviado dessa obra. Guarda-te contra toda tentação que arrefeça teu interesse nela.
13. Crê na afirmação de Cristo, de que ele está contigo nessa obra sempre e em todo lugar, para dar-te todo o auxílio necessário.
14. "O que ganha almas é sábio": e "se algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e nada lhes impropera: e ser-lhe-á concedida. Peça-a, porém, com fé". Lembra-te, portanto, que tens a obrigação de possuir a sabedoria que ganhará almas para Cristo.
15. Sendo chamado por Deus para a obra, faze dessa tua vocação o argumento constante junto a Deus, para dele obteres tudo que precisares para a execução da obra.
16. Sê diligente e laborioso, "a tempo e fora de tempo".
17. Conversa muito com todas as classes dos teus ouvintes sobre a questão da salvação, a fim de compreenderes suas opiniões, erros e necessidades. Verifica seus preconceitos, sua ignorância, seu humor, seus hábitos e tudo mais que precisares saber a fim de adaptares tua instrução às suas necessidades.
18. Cuida em que teus próprios hábitos sejam corretos em todo sentido; que sejas temperado em todas as cousas: livre da mancha ou odor do fumo, do álcool, das drogas, de tudo que terias motivo para envergonhar-te e que sirva de tropeço a outros.
19. Não sejas "de mente leviana," antes "põe o Senhor continuamente diante de ti".
20. Controla bem tua lingua e não te dês a conversas frívolas e sem proveito.
21. Deixa sempre que o povo observe que o tratas com a mais absoluta seriedade tanto no púlpito como fora dele: e não permitas que o convívio diário com as pessoas neutralize tua mensagem no domingo.
22. Resolve "nada saber" entre teu povo "senão a Jesus e este crucificado": e deixa claro que, na qualidade de embaixador de Cristo, teus negócios com eles dizem respeito inteiramente é salvação da alma.
23. Tem cuidado de ensiná-los não sá por preceito mas também pelo exemplo. Pratica tu mesmo o que pregas.
24. Tem cuidado especial no relacionamento com o sexo feminino, a fim de jamais levantares pensamento ou desconfiança da menor impureza em ti mesmo.
25. Vigia os teus pontos fracos. Se fores por natureza dado a jovialidade e brincadeiras, vigia ocasiões de falha nesse setor.
26. Se fores por natureza carrancudo e insocáivel, vigia contra o mau humor e a insociabilidade.
27. Evita toda a afetação e fingimento. Sê aquilo que professas ser, e não serás tentado a "fazer de conta".
28. Que a simplicidade, a sinceridade e a correção cristã, assinalem toda a tua vida.
29. Passa muito tempo, diariamente pela manhã e à noite, em oração e comunhão direta com Deus. Isso te trará poder para a salvação. Não há erudição nem estudo que compense a perda dessa comunhão. Se deixares de manter comunhão com Deus, "te enfraquecerás e serás como qualquer outro homen".
30. Acautela-te do erro que afirma não haver participação do homem na regeneração nem, por conseguinte, ligação entre esta participação e o resultado final, ou seja, a regeneração da alma.
31. Compreende que a regeneração é uma transformação também moral e, portanto, voluntária.
32. Compreende que o evangelho se destina a transformar o coração dos homens, e, apresentando-o sabiamente, podes contar com a cooperação eficiente do Espírito Santo.
33. Na escolha e no tratamento dos textos para teus sermões, procura sempre a orientação direta do Espírito Santo.
34. Que todos os teus sermões sejam do coração e não apenas da cabeça.
35. Prega à base da experiência, e não pot ouvires dizer, nem apenas pela leitura e estudo.
36. Apresenta sempre o assunto que o Espírito Santo põe no teu coração para a ocasião. Lança mão dos pontos que o Espírito apresentar à tua mente, e apresenta-os tão diretamente quanto possível à congregação.
37. Entrega-te à oração sempre que fores pregar, e vai do aposento para o púlpito com o gemidos íntimos do Espírito procurando expressão nos teus lábios.
38. A tua mente deve estar plenamente imbuída do assunto, de maneira que este esteja procurando expressão: abre a boca e deixa as palavras saírem como torrente.
39. Vê que não esteja sobre ti o "temor do homem que arma um laço". Deixa o povo compreender que temes muito a Deus para temê-los.
40. Não deixes nunca que a tua popularidade com o povo tenha influência sobre a tua pregação.
41. Não deixes nunca que a questão de salário te detenha de "declarar todo o conselho de Deus", "quer ouçam quer deixem de ouvir".
42. Não contemporizes, para não acontecer perderes a confiança do povo e assim falhares em salválos. Eles não poderão respeitar-te integralmente como embaixador de Cristo, se perceberem que te falta coragem para cumprires o teu dever.
43. Cuida em te "recomendar à consciência de todo homem, na presença de Deus".
44. Não sejas "cobiçoso de torpe ganância".
45. Evita toda aparência de vaidade.
46. Inspira o respeito do povo pela tua sinceridade e sabedoria espiritual.
47. Não deixes hem de longe que imaginem que possas ser influenciado na pregação por questões de salário maior, menor ou nenhum.
48. Não dês a impressão de que aprecias uma boa mesa e gostas de ser convidado para jantar; pois isso será um laço para ti e uma pedra de tropeço para eles.
49. Subjuga o teu corpo, para que, tendo pregado o outros, não yenhas tu mesmo a ser desqualificado.
50. Vela pelas almas, como quem deve prestar contas a Deus.
51. Sê diligente no estudo, e instrui cabalmente o povo em tudo que é essencial à salvação.
52. Jamais bajules os ricos.
53. Sê particularmente atencioso às necessidades e à instrução dos pobres.
54. Não te deixes levar à transigência com o pecado pelo suborno de festas beneficientes.
55. Não te deixes tratar publicamente como mendigo, pois do contrário virás a merecer o desprezo de larga classe dos teus ouvintes.
56. Repele toda tentativa de fechares a boca a tudo quanto for extravagante, errado ou prejudicial entre o teu povo.
57. Mantém a tua integridade e independência pastorais, para não cauterizar a consciência, apagar o Espírito Santo e perder a confiança do povo e o favor de Deus.
58. Sê o exemplo do rebanho: permite que a tua vida ilustre o teu ensino. Lembra-te de que as tuas ações e espírito ensinarão com ainda maior ênfase do que os teus sermões.
59. Se pregas que os homens devem servir a Deus e ao próximo por amor, cuida em fazer o mesmo e evita tudo que possa dar a impressão de que trabalhas por salário.
60. Serve ao povo com amor e anima-os a retribuir, não com o equivalente em dinheiro, mas com a retribuição do amor, que proporcionará refrigério tanto a ti como a eles.
61. Repele toda proposta para angariar fundos para ti ou para o trabalho da igreja junto a homens mundanos, embora sejam solícitos.
62. Repele as festas e reuniões sociais dispersivas, principalmente nas épocas mais favoráveis a esforços unidos para a conversão de almas a Cristo. Podes estar certo de que o diabo procurará desviar-te nessa direção. Quando estiveres orando e planejando um avivamento da obra de Deus, alguns mundanos da igreja te convidarão a uma festa. Não vás, pois se fores, terás uma série de festas, que virão anular as tuas orações.
63. Não te deixes enganar: o teu poder espiritual perante o povo nunca crescerá pela aceitação de tais convites em tais épocas. Se a ocasião é boa para festas, porque o povo está folgado, também é boa para reuniões religiosas, e tua influência deve ser aplicada para atrair o povo à casa de Deus.
64. Cuida em conhecer pessoalmente e viver diariamente a pessoa de Cristo.

Charles Finney

segunda-feira, 22 de abril de 2013

A INDAGAÇÃO DE PILATOS


     Imagine uma pessoa quando está só deitada em seu travesseiro, pensando na própria vida, perguntando a si mesmo ou a um ser superior “Qual é o sentido da vida?”, saiba você que eu já fiz muito isso, desde os nove anos de idade e sei que você também já pode ter indagado isso. A Palavra de Deus tem a resposta, mas muitas vezes a verdade não é esclarecida ao homem por causa da religiosidade ou do preconceito, as pessoas ouvem ou lêem um versículo da Bíblia, mas não tem a disposição em entender mais a fundo o quer dizer, como por exemplo, em João 14.6 Jesus disse: Eu Sou o Caminho, a Verdade e a Vida, as pessoas lêem esse trecho como se Jesus estivesse dizendo: Eu sou arroz, feijão e bife, talvez se Ele dissesse isso as pessoas teriam uma curiosidade maior e indagariam que tipo de doença mental Jesus teria, mas porque não indagar o que Ele quis dizer declarando que é a Verdade. A pessoa deve buscar entender de maneira certa para viver essa Verdade em seu ser. Portanto eu não posso aceitar uma opinião de alguém que não viveu a Verdade de Cristo, como uma pessoa pode dizer que não gosta de bolo de fubá sem nunca ter comido, como saber o sabor sem nunca ter provado, experimentado?
     A Palavra nos revela em Romanos 8.2 que existem dois tipos de leis, a lei do Espírito de Vida e a lei do pecado e da morte, a primeira se refere à norma de vida de Deus, que são conhecimentos, faculdades, condutas morais e motivação de vida, coisas que vão muito além de ser um crente que não pode usar bermuda nem assistir televisão, a outra lei se refere à norma de vida do mundo, o conhecimento natural, o pecado e tudo o que leva á morte e destruição.
      Mas quero falar a respeito de um homem que como ser humano indagou “Que é a verdade?”, apesar de ser governador romano na região da Judéia, local onde Jesus realizou muito de sua obra, percebemos que ao interrogar Jesus, Pilatos demonstra um anseio para entender a verdade. No diálogo que vemos no evangelho de João capítulo 18, versículo 28 em diante, nota-se que quando Jesus anuncia ter um reino, Pilatos não se interessa em saber sobre o reino, mas nele é despertado o anseio de entender sobre a verdade. Jesus está diante de nós para nos revelar a Verdade, pois Ele disse: Eu vos enviarei o Espírito Santo e Ele vos guiará toda a Verdade.

 

terça-feira, 21 de agosto de 2012

POSSESSÃO




   Domínio, controle, governo são alguns dos sinônimos da palavra possessão. Muitas pessoas se impressionam com as manifestações malignas onde se pode até pensar que os demônios tem toda a autoridade e poder, mas a Verdade nos revela que o Senhor Jesus Cristo ao ressuscitar dentre os mortos pelo poder de Deus recebeu toda autoridade (Mateus 28.18) e toda a plenitude (Colossenses 2.9).
O que temos que entender nesse momento é que como Cristo recebeu essa plenitude (perfeição) a Bíblia diz que nós também a recebemos (Colossenses 2.10). Portanto tudo que há de promessa na Palavra de Deus nós a recebemos perfeitamente, e o que faz o cumprimento dessas promessas ser perfeito em nossas vidas é a nossa fé (1 João 5.4), isso mesmo não é esforço algum da sua parte, nem aquilo que você é ou deixa de ser é pela sua fé.
Uma dessas promessas está no Evangelho de João 7.38 “Quem crer em mim, como diz as Escrituras, do seu interior fluirão rios de águas vivas”, Jesus estava e está ainda hoje, pois vive para sempre, se referindo a presença maravilhosa do Espírito Santo ardendo dentro do homem, presença que causa sensações que nem sequer podem ser comparadas com a adrenalina provocada por drogas, sexo ou qualquer outro tipo de sensação que o mundo possa oferecer, pois está escrito “Mas aonde aumentou o pecado, transbordou a graça”.(Romanos 5.20). Assim como no mundo há praticas para se obter sensações de satisfação que são passageiras e que tem alguma conseqüência danosa, no Evangelho de Jesus há também práticas que levam o homem a experimentar sensações nunca imagináveis e em perfeita paz com Deus, podemos perceber essas práticas em Efésios 5.18-20 “Não se embriaguem com vinho, que leva a libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito, falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor, dando graças constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome do Senhor Jesus Cristo”
Se você ainda não conhece o Evangelho eu te desafio a buscar conhecê-lo e experimentar essa presença tremenda que é o Espírito Santo fluindo do seu interior, e se você buscar de todo o seu coração e não sentir essa sensação o Evangelho de Cristo é mentiroso.
E você que já serve a Deus a algum tempo e não tem vivido esse rio de água viva, saiba que agora Deus pode te encher do Espírito Santo basta você meditar e crer nesse trecho “Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecerá sobre ti”. (Efésios 5.14).
Portanto que sejamos totalmente possuídos pela presença ardente, tremenda e maravilhosa do nosso querido Consolador, o Espírito Santo.

IGREJA CRESCENDO



Atos 9:31
  A igreja deve crescer em paz, caminhar em temor ( desviar do mau). O conforto do Espirito Santo é o que Jesus disse em João 14:16 em diante onde diz que não deixaria órfãos, mas o Espirito Santo é o Consolador que a guia a Igreja em toda a verdade, dessa forma ela entra no Seu descanso e no Seu propósito. Em Apocalipse 22:17 diz “O Espirito e a Noiva dizem: Vem” o que revela o propósito de Deus onde a Igreja terá completamente a mesma mente do Espirito Santo na intenção e no desejo da volta do Amado e na saída deste mundo, ou seja, assim como o Espirito a igreja não tem nenhum apego ou amor por este mundo, a Igreja tem que alcançar esse mesmo pensamento.